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      發現京西北‖蔚州博物館十大鎮館之寶

      2021-11-04 16:28:58  來源:張家口新聞網

          張家口新聞傳媒集團融媒體中心記者陳雯荊麗娟

        蔚州博物館建筑面積達13000平方米,是河北省建筑面積最大、展覽面積最大的縣級博物館。館中陳列有上至舊石器時代、下至清代的各類藏品11000余件。

        走進蔚州博物館,蔚縣富足、殷實的文化家底令人嘆為觀止,豐富而珍貴的藏品傳遞著歷史的回聲,講述著屬于這片土地長久的繁榮與文明。

        今天我們就來詳細了解一下蔚州博物館的十大鎮館之寶。

        蔚州博物館十大鎮館之寶之一 深曲腹彩陶盆

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        該陶盆為新石器時期時代仰韶文化廟底溝類型典型文物,口徑15cm,通高22cm,出土于蔚縣琵琶嘴遺址。陶盆質地為泥質紅陶,斂口平沿,圓唇鼓腹,腹下部分向內斜收,平底??谘仫椇诓?,肩、腹部用黑彩繪玫瑰花卉變形圖案。此文物1979年到1982年吉林大學和河北省文物研究所共同在蔚縣境內的考古發掘出土的,為仰韶文化廟底溝類型典型文物,說明蔚縣壺流河一帶是當時中原仰韶文化、東北紅山文化、西北河套文化相互交流的通道,也是中華民族文化融合的重要地區之一。正如蘇秉琦先生所說,蔚縣是中華文化的“三岔口”,中華文化的重要根脈在這里生生不息。

        蔚州博物館十大鎮館之寶之二 青銅彩繪雁魚燈

      微信圖片_20211104162737.jpg     

        青銅彩繪雁魚燈,西漢,通高54cm,通長41cm,通寬17cm,總質量為5.49kg,出土于蔚縣楊莊窠鄉。雁魚燈全系青銅鑄造,整體作鴻雁回首銜魚佇立狀。由雁首頸(銜魚)、雁體、燈盤、燈罩4部分套合而成,雁體態寬肥,頸修長,身兩側鑄出羽翼,有短尾,雙足并立,掌有蹼,全身施彩繪。雁喙張開銜一魚,魚身短肥,下接燈罩蓋。雁頸與雁體以子母口相接,魚身及雁頸、體腔均中空相通。燈盤圓形,直壁,淺腹,內有兩道直壁圈沿,一側附燈柄,可控制燈盤轉動。燈罩設計為兩片弧形板,可左右轉動開合,既能擋風,又可調節燈光亮度,還可調節照明角度。大雁和魚的身體都是空心,內注射清水,點燃燈油或白蠟后產生的油煙被燈罩擋住,不能亂飛,只能向上進入雁和魚的體內。煙霧通過魚和雁頸導入雁體內融于水中,防止了油煙對室內空氣的污染。雁魚燈在西漢時期,不是普通百姓能使用的,是一種只在高級貴族中流通的用品。該燈構思設計精巧合理,達到了功能與形式的完美統一,是一件難得的藝術珍品。    

        蔚州博物館十大鎮館之寶之三  彩繪侍女烤肉串圖陶灶

      微信圖片_20211104162739.jpg    

        陶灶為漢代文物,通長38.5cm,通寬23.5cm,通高19.2cm,總質量為4.41kg,是1996年出土于常寧鄉范家堡漢墓。按照漢代的殯葬習慣,人死后是要將生前的物品進行陪葬,而這個陶灶就是墓主人“縮小版”的生前用品,稱為冥器。陶灶質地為泥質灰陶,陶灶呈長方形,臺面上有三口小陶鍋,灶臺右、后面起屋脊。立面白彩涂地、墨線勾繪圖案,紅彩鑲邊。在陶灶后墻用黑紅彩繪一副當時貴族生活場景。上方繪有黑色木杠,木杠上勾吊著五塊鮮肉,下繪三位侍女,中間一位在案上切肉,左側一位手拿三只肉串在火爐上燒烤,右側一位正在整理食盒,忙忙碌碌,不知疲倦。這組人物神態各異、形象生動,逼真的反映了當時的社會生活景象,勾勒出了一個炊煙裊裊的人間,是我國發現最早烤肉串的實例。說明當時的蔚縣是一個多民族聚集區,是游牧民族和農耕文化沖突、交融地帶。

        蔚州博物館十大鎮館之寶之四   朱業微石造像

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        朱業微石造像,北魏太平真君五年,高61cm,長34cm,寬18cm,質量46.64kg,1982年9月發現于黃梅鄉榆澗村石峰寺。該造像以灰褐色砂巖雕刻而成,大徹大悟的佛陀跌坐在長方形佛座之上,頭頂螺發,面相長圓,長嘴細眼,微閉雙目,嘴角上揚,垂肩大耳。兩側各有一脅侍菩薩,后面刻有圓形頂光和拱形背光,背光最外一周為忍冬紋,中間兩周雕有小坐佛,最內為火焰紋,以視佛法無邊,佛光普照之意。 背屏后面居中刻有一座佛塔,在塔的兩側浮雕兩顆枝繁葉茂的菩提樹,塔與樹之間陰刻造像銘文十六行,字體不規整,為隸書,脫落比較嚴重。但能明確看出此石造像的紀年為北魏太平真君5年(公元444年)。佛座正面和兩側面雕有十一身供養人,均為淺浮雕,佛座正面中央為博山爐,左面兩個供養人,右面三個供養人,皆有題榜,因年久脫落,字跡全無,座左側兩個供養人,有題榜,右側三個供養人,無題榜。佛座的正面與側面有間隔,各浮雕一個大耳、長鼻的象頭,以象鼻為龕柱,上沿用七朵垂蓮瓣與象耳相連,生動有趣,十分少見,是我國現存早期石造像的上乘之作。

        蔚州博物館十大鎮館之寶之五   綠釉貼花塔形蓮花座陶罐

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        該陶罐為綠釉陶器,整件器物通高106cm,通寬38.5cm,底徑35cm,腹部直徑38.5cm,口徑16cm,質量16.4kg。于1982年出土于蔚縣黃梅鄉榆澗村,為盛唐時期文物。 這件唐代綠釉貼花塔形蓮座陶罐,整體為細泥紅陶胎質,通體施綠釉,胎體厚重堅硬,小口短頸、下唇外卷,葫蘆形蓋,上腹部圓鼓,上腹部有堆貼浮雕鋪首銜環、奔獸圖案四個,獸銜環與奔獸交錯對稱。罐身下部置于仰蓮瓣之中,器座上部細長、下部寬敞、呈喇叭形,座下部有二圈附加堆紋。整件器物造型婀娜,曲線流暢,具有典型西域文化特征,即是唐代陶器的精美代表文物,也是這一時期中西不同民族文化融合的典型實物例證。

        蔚州博物館十大鎮館之寶之六  唐綠釉鳳首陶壺

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        通高70.5cm,底徑28cm,腹徑25.2cm,口徑10cm,總質量13.12kg。唐代遺物。1982年出土于蔚縣黃梅鄉榆澗村,為盛唐時期文物 。這件綠釉鳳首陶壺為細泥紅陶胎質,胎體厚重、外施一層綠鉛釉、壺嘴呈桃形嘴、帶流,蓋作鳳首形。頸部修長、腹上部至口沿有三棱柱形提梁一道,底座上部纖細,下部呈喇叭狀向外延展,底座下部有倆排附加堆紋。該件文物具有西域文化典型特征,造型別致,曲線優美,宛如一位亭亭玉立的絕代佳人。是中西民族文化融合的實物例證。

        蔚州博物館十大鎮館之寶之七  青釉瓷洗

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        青釉瓷洗,高6.7cm,口徑11.2cm,底徑4.1cm,腹部直徑14.3cm,質量為0.345kg。于1975年出土于蔚縣城北街電力局院內,是宋代青釉瓷器的代表文物。這件瓷洗圓唇、斂口、圓腹呈缽狀底微內凹,下腹斜直,除底周圍無釉外,余部內外施豆青色釉。該器胎體較薄,胎泥細密,制作規整,質地醇厚,釉面平滑細膩,色澤剔透,如同美玉。整體造型莊重大方,是北宋瓷器中十分珍稀的精品。宋代是中國制瓷業百花爭艷的時期,瓷窯遍及南北,民窯迭出,品類眾多,工藝技法爐火純青,藝術上也取得了空前絕后的成就。在這樣的歷史前提下,此件青釉瓷器依然是北宋瓷器中十分珍稀的精品。

        蔚州博物館十大鎮館之寶之八  彩繪七佛仰蓮座單層檐木塔 

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        該塔為木質佛塔,遼代,高35cm,底徑13.5cm,通寬14.5cm,質量為0.245kg,2011年出土于蔚縣南安寺塔地宮。這是一座全木質佛塔,須彌座上層為三層仰蓮,中間鏤空,蓮瓣彩繪紅、藍彩。仰蓮座內有凹底,塔身插入其中,塔身為六角形,各面繪制立佛像,有頭光。塔頂為蓋,雕刻有斗拱和瓦壟,瓦面為藍色彩、檐部著紅彩、斗拱以紅、藍、綠彩相繪,塔剎座為仰蓮,塔剎有相輪、寶珠等,塔剎通體鎏金。遼代盛行佛教,全國各地大量建造佛塔,全國現存的塔類建筑中,以遼代塔為最多。但是,蔚縣遼代南安寺塔地宮中,出土有多件保存完好的木塔、這些木塔經歷一千年的歷史,能完好的保存到今天,有著非常重要的歷史、文化、藝術價值。

        蔚州博物館十大鎮館之寶之九  須彌蓮座雙重檐金舍利塔 

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        該塔為金質,是遼代舍利塔,塔身通高23.8cm,底徑7.7cm,質量為0.305kg,2011年出土于蔚縣南安寺塔地宮。該塔須彌座為六角形,下層寶相花紋,上層為仰蓮。器座上有六角形上鑲嵌一金瓶,瓶下部刻蓮紋,中腹部刻云紋,鼓腹有圈足,蓋為覆荷葉形環形柄。一層塔身兩面開門,相對為窗,另四面線刻四大天王像。其上兩層塔檐,有斗拱、吻獸、瓦壟、金鐸飾件。塔剎為鏤空寶珠和三層相輪組成。塔剎到兩重檐上,用珍珠寶石串成鏈子相連。蔚縣城南安寺塔地宮中,出土有金塔、銀塔、木塔、銅器等100余件珍貴的佛教文物,是繼陜西扶風法門寺地宮出土文物后,我國成系列佛教文物出土的又一大發現。

        蔚州博物館十大鎮館之寶之十  康熙手書臺省箴行書軸 

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        此軸是清代康熙皇帝御筆所書,康熙三十九年(公元1700)??v162.5cm,橫56.2cm,總質量為0.895kg,為蔚縣博物館館藏文物。此書軸為行書八行共200字,鈐四朱文印,其中有一方為“廣運之寶”。這篇臺省箴是康熙皇帝在康熙三十九年(公元1700)年親自給六科給事中撰寫的警示箴言。整篇文章布局合理、運筆流暢、一氣呵成,書法功力深厚。行文瀟灑流利,可見康熙對漢族文化的喜愛。隨后,清廷特意把這篇文章鐫刻滿漢文石碑一通, 安置在故宮門外東朝房廊下??滴跤婆_省箴的內容具有歷史和現實意義,是為官的座右銘。時空跨越三百多年,至今依然完整的呈現在世人面前,讓人以史為鑒,方知興替。對于我們今天建設具有中國特色社會主義,振興中華民族,反腐倡廉,整飭吏治,求真務實都具有借鑒意義。

      編輯:李雅雯
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